一位偉人說：“人，總是要有一點(diǎn)精神的。”

　　“精神家園”是人的信仰、愛好、學(xué)識(shí)、思想的“總倉庫”。“精神家園”的狀態(tài)如何，在很大程度上會(huì)決定這個(gè)民族的素質(zhì)和命運(yùn)。時(shí)下，當(dāng)物質(zhì)文明正以幾何級(jí)的速度增長(zhǎng)時(shí)，一個(gè)令人憂心的現(xiàn)象也在凸顯：一些人，特別是部分青少年的“精神家園”發(fā)生迷失。追根溯源，在于“主流文化”缺失。那熔鑄著中華民族精神、情感、意志和優(yōu)秀品格的主流文化，才永遠(yuǎn)是我們民族的旗幟，昭示著時(shí)代前進(jìn)的方向。

　　主流文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代受到倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化，它是主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。在當(dāng)代中國(guó)，主流文化主要指民族文化、先進(jìn)文化、紅色文化。上個(gè)世紀(jì)60年代，小說《紅巖》發(fā)表以后，改編成了戲劇、電影、曲藝等系列作品，作品塑造的江姐、許云峰、陳然等英雄形象，堅(jiān)信主義，視死如歸，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)群體，讓億萬人民感受了信仰的力量。這類作品，教育了幾代人。　近年來，部分人信奉拜金主義，腐朽文化也沉渣泛起。在文藝作品及各種傳媒中，庸俗、低俗、媚俗現(xiàn)象日漸突出，形成了一定的“氣候”。比如，在一些相聲、小品、民歌等文藝作品中，把通俗化變成庸俗化，賺取廉價(jià)的掌聲、笑聲、喝彩聲；在一些網(wǎng)站，為提高點(diǎn)擊率，曝光隱私，色情泛濫；在一些報(bào)刊雜志，津津樂道于傳播明星緋聞，熱衷于炒作名人隱私……

　　文化的力量是巨大的。消極病態(tài)的文化能毀掉一代人，而積極健康的文化能強(qiáng)壯一個(gè)民族。“三俗”文化嚴(yán)重偏離社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，腐蝕著人們的心靈，消磨著社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，特別是會(huì)嚴(yán)重誘導(dǎo)和毒害青少年。抵制“三俗”是對(duì)人民負(fù)責(zé)、是對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。

　　在生物進(jìn)化論原理中，有一種規(guī)律叫“優(yōu)勝劣汰”：在一片荒地，起初各種生物自然生長(zhǎng)，隨著時(shí)間的推移，一種生命力極強(qiáng)的生物逐步會(huì)吞噬其他弱小的生物。這種現(xiàn)象給我們以啟示：在“三俗”盛行的某些文化領(lǐng)域，最有效的辦法，就是要著力建設(shè)人們的“精神家園”，大力培植主流文化之“花草”，讓其生機(jī)勃勃，百花爭(zhēng)艷，“三俗”之雜花荒草必然無立足之地。

　　從人的精神內(nèi)核來看，建構(gòu)精神家園實(shí)際上就是建構(gòu)人生的信仰和信念。尋找精神家園是人的內(nèi)在需求，是人的本質(zhì)屬性。我們要靜下心來，潛心學(xué)習(xí)馬列主義的經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論體系，以確立和堅(jiān)定正確的人生理想和政治信仰。

　　要結(jié)合重慶的特殊市情，通過“唱讀講傳”等人民群眾喜聞樂見的系列活動(dòng)，傳承革命理想，提升精氣神，用先進(jìn)的、紅色的、正派的東西來抵制那些低俗的東西，從根本上提升重慶文化、文明的水平，把各類人群的思想引導(dǎo)到主流文化上來。

　　建設(shè)精神家園，這既是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的人生哲學(xué)命題，也是一個(gè)迫不及待的現(xiàn)實(shí)問題。我們要以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，以高度的政治自覺，凝聚起全社會(huì)的力量，抵制“三俗”之風(fēng)，營(yíng)造生機(jī)蓬蓬的“精神家園”！