中國虎網(wǎng) 2010/11/16 0:00:00 來源:
未知
教師文化就是教師置身其中、一同營造、共同發(fā)展的文化,或者說,就是一個學(xué)校中多數(shù)教師所追求的價值取向、認(rèn)同的教育理念、秉持的職業(yè)操守、遵行的行為方式。教師文化的發(fā)展是一個復(fù)雜的過程。學(xué)校建設(shè)、教師隊伍決定了學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)、取向和水平,同時,不同的教師文化也塑造著不同的教師。正如一位哲學(xué)家所講的,我們不僅占有著文化,而且也被文化占有著。教師文化就像一個“場”,而教師們就像一個個的電荷。電荷無時無刻不受著場的作用,同時也在不斷改變著身處其中的場,在相互影響中,教師文化在不斷演進(jìn)著。
教師文化包括四個部分:首先,價值取向。這里的價值既包括對人生價值的確認(rèn),也包括教師價值的評判,還包括對教育活動價值的考量。價值取向是宏觀的,但是它卻對教師的觀念、行為產(chǎn)生著潛移默化的影響。其次,教育理念。教育理念是影響教師發(fā)展、活動的重要變量。它包括對學(xué)校教育、教師地位、課程內(nèi)容、教育價值、教育目的、教育活動等等方面的基本理解和基本態(tài)度。教育理念是教學(xué)行為深層而直接的原因。再次,職業(yè)操守。職業(yè)操守就是教師的職業(yè)道德,這是對教師最基本的要求。但是,對教師的職業(yè)道德取向和行為進(jìn)行判斷是一個非常復(fù)雜的活動。教師師德的核心應(yīng)該包括態(tài)度積極、追求高遠(yuǎn),尊重知識、熱愛學(xué)生,平等協(xié)作、樂于助人等三個方面。最后,行為方式。行為方式是思想、觀念的外化,具有直觀性的特點。但是它又不是思想、觀念的簡單映射。相近的教育理念未必會有相同的教育行為,相同的教育行為也不一定是同一教育理念的結(jié)果。
教師文化具有一定的潛隱性、彌散性、持久性和發(fā)展性。一是教師文化往往摸不到、看不著,但是又實實在在存在。二是教師文化在時間和空間上具有延展性和彌散性,能夠做到無時不在、無處不在。三是教師文化具有持久性特征,一種教師文化不會輕易地生成,也不會輕易地消失,它具有很強(qiáng)的生命力。四是,教師文化雖然潛隱無形、無處不在、生命頑強(qiáng),但是它也是發(fā)展和可塑造的,科學(xué)的培育、引導(dǎo)有助于健康的教師文化的發(fā)展。
教師文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的核心任務(wù)。教師不僅需要漂亮的校園、先進(jìn)的設(shè)備、可愛的學(xué)生,還需要一個精神家園。這個精神家園就是教師文化。教師就生活在文化中。理想的教師文化是開放的、合作的,充滿情感的、積極進(jìn)取的文化。一是開放。學(xué)校是有圍墻的,心境其實也是有圍墻的。文化都具有一定的封閉性和排他性,教師文化也不例外。一個學(xué)校中的教師文化一經(jīng)形成就會變成一個相對封閉的、固守自我的意義系統(tǒng)和解釋體系。其突出特點就是,教師群體不愿意接受外界信息、意見、建議,從而改變自身。但是,好的教師文化恰恰需要接納新事物,不斷超越自我,從而在更高的層次上形成新的結(jié)構(gòu)。二是合作。教師職業(yè)需要教師具有一定的知識、經(jīng)驗和智慧。而這些知識、經(jīng)驗和智慧的獲得往往是在共同的合作過程中才可能獲得,也即教師只有在共同的合作中才能實現(xiàn)真正的成長。合作可以使教師們?nèi)¢L補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。同時,在學(xué)校里很多教學(xué)活動是教師一個人沒有辦法完成的,只有在默契的合作中才能高質(zhì)量地完成任務(wù),比如科學(xué)課教師需要不同學(xué)科出身的教師合作,理科教師要和實驗教師默契合作等等。三是情感。教師文化不應(yīng)該是教師間簡單的利益交換和生硬的任務(wù)聯(lián)系。教師文化還應(yīng)該是一個情感的網(wǎng)絡(luò)。以往,人們強(qiáng)調(diào)教師文化重要性的時候重點都在于如何促進(jìn)專業(yè)成長、學(xué)校發(fā)展。其實,作為教師生活其中的教師文化,更應(yīng)該具有溫情,具有生命價值,充滿人文關(guān)懷,應(yīng)該成為教師的精神家園、心靈港灣。四是上進(jìn)。理想的教師文化應(yīng)該是生機(jī)勃勃、力爭上游的文化。好的教師群體應(yīng)該能夠高效、優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)任務(wù),能夠不斷地超越自我,不斷提升自身的境界。因此,教師共同體要有積極的工作動機(jī)、堅韌的工作意志、明確的工作目標(biāo)和健康的工作方式,把教師工作當(dāng)成自我實現(xiàn)與超越的目標(biāo)和過程。上進(jìn)的教師文化,不僅表現(xiàn)在教師共同體永不滿足的心態(tài),還表現(xiàn)在對教師工作孜孜以求、兢兢業(yè)業(yè)的工作行為上。上進(jìn)的教師文化不僅會影響到教師自己,還會影響到我們的學(xué)生。
健康教師文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。在教師文化建設(shè)中應(yīng)該處理好幾個關(guān)系:一是處理好遠(yuǎn)期目標(biāo)與近期目標(biāo)的關(guān)系。教師文化具有一定的“慣性”和“惰性”,教師文化的調(diào)整、優(yōu)化和重塑需要一個漫長的時間,需要練內(nèi)功,不能急于求成。合理設(shè)定階段目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)有助于教師、學(xué)生和學(xué)校管理者合理分配時間、精力和任務(wù),以便達(dá)到最佳效果。二是處理好物質(zhì)文化和精神文化的關(guān)系。教師文化既包含物質(zhì)文化也包含精神文化,兩者應(yīng)相互支撐、相互依托、相互促進(jìn),不宜偏廢。三是處理好顯性文化和隱性文化的關(guān)系。有的文化形態(tài)容易為人所感知,有的文化形態(tài)不易為人所感知。但是,兩種教師文化形態(tài)卻同等重要,甚至隱形的文化形態(tài)有時對人的影響更加深遠(yuǎn),因此教師文化建設(shè)中應(yīng)努力使兩者兼顧、相得益彰。四是處理好集體文化與個人發(fā)展的關(guān)系。集體文化的培育需要個體的參與,集體文化的優(yōu)化又有利于個體的發(fā)展。但有時兩者也會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,這就需要兼顧雙方利益、協(xié)調(diào)兩者關(guān)系,促進(jìn)整體發(fā)展。
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