“什么樣的產(chǎn)品能夠穿越時(shí)空，恒久不變？有藝術(shù)氣質(zhì)、有哲學(xué)思想、有信仰的東西才能穿越時(shí)空并恒久不變?！眹?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東阿阿膠制作技藝的唯一代表性傳承人秦玉峰說(shuō)，“傳承的一定是經(jīng)典的，經(jīng)典的一定要有沉淀，是被悠久的歷史篩選過(guò)的。比如我們對(duì)材料的選擇，對(duì)工藝的堅(jiān)守，都是經(jīng)過(guò)篩選的精粹，所以我們要傳承”。 

　　那么，是不是只要“傳承”就足夠了？秦玉峰說(shuō)：“在堅(jiān)守的同時(shí)，我們還得與時(shí)俱進(jìn)，隨著人們生活方式的改變，對(duì)文化需求的增加，以及科技的進(jìn)步，在不影響其本質(zhì)的情況下，在工藝上可以有一些適度的調(diào)整?！?/P>

　　2006年，秦玉峰擔(dān)任山東東阿阿膠股份有限公司總經(jīng)理之后，就立刻啟動(dòng)了東阿阿膠文化營(yíng)銷工程，他要以“產(chǎn)學(xué)研農(nóng)工商六位一體”整合資源，引領(lǐng)阿膠行業(yè)發(fā)展，打造中國(guó)第一滋補(bǔ)品牌，帶給消費(fèi)者更高更豐富的文化健康價(jià)值。

　　在整理有關(guān)阿膠的經(jīng)典名方基礎(chǔ)上，秦玉峰計(jì)劃重建東阿阿膠的價(jià)格體系，傳播東阿阿膠價(jià)值文化，實(shí)現(xiàn)東阿阿膠生產(chǎn)現(xiàn)代化。

　　人參、鹿茸和阿膠并列為滋補(bǔ)領(lǐng)域的頂級(jí)產(chǎn)品，但東阿阿膠卻沒(méi)有獲得與人參、鹿茸相對(duì)等的價(jià)格體系和市場(chǎng)認(rèn)知。為此，秦玉峰決定，走高端路線，實(shí)現(xiàn)東阿阿膠價(jià)值回歸的同時(shí)，重建產(chǎn)品的價(jià)格體系。

　　現(xiàn)代中藥產(chǎn)品的研發(fā)必須適應(yīng)消費(fèi)者的需求。鑒于傳統(tǒng)的丸、散、膏、丹等劑型不適應(yīng)現(xiàn)代人的使用習(xí)慣，東阿阿膠利用先進(jìn)的分子生物技術(shù)，采用現(xiàn)代工藝和劑型，使中藥的體積劑量變小、攜帶和使用更方便。秦玉峰說(shuō)：“我們保留了傳統(tǒng)中藥的精髓，使東阿阿膠和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合，讓東阿阿膠真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！?/P>

　　中醫(yī)藥具有深厚的文化和科學(xué)內(nèi)涵，阿膠的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、養(yǎng)生保健、治療疾病的文化內(nèi)涵極其豐富。作為阿膠行業(yè)和阿膠品類的領(lǐng)導(dǎo)者，東阿阿膠有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)阿膠的傳統(tǒng)文化和制作技藝。

　　為了讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，引領(lǐng)阿膠事業(yè)的未來(lái)，秦玉峰明確了公司下一步的發(fā)展戰(zhàn)略——單焦點(diǎn)多品牌發(fā)展戰(zhàn)略。單焦點(diǎn)就是圍繞阿膠主業(yè)來(lái)做，多品牌就是以阿膠為平臺(tái)，向上下游延伸，上游是烏頭驢的養(yǎng)殖業(yè)，下游是健康服務(wù)業(yè)。東阿阿膠將通過(guò)健康服務(wù)，傳遞阿膠的文化和科學(xué)養(yǎng)生理念，把中醫(yī)藥養(yǎng)生保健的優(yōu)秀文化通過(guò)阿膠這個(gè)載體傳承下去。