在開始與“嫉病如仇”的西醫爭搶陣地時，中醫就已經終結，其后的各種“中醫藥現代化”乃至諾貝爾獎殊榮，不過是我們在英雄轟然倒地后的揚塵中，勉強拾遺……

吳天明導演的最后一部電影《百鳥朝鳳》，上映之初的排期很不好，制片人方勵不惜跪求院線經理，讓吳導的作品見天日。方勵的這一跪讓人動容，票房因此升高，那幾天的朋友圈里，也多是專程去支持吳導演的人。

但日前的一篇文章說：如果吳天明活著，以他的性格，絕不會讓方勵為自己的電影下跪！證據之一是，吳天明在天通苑的普通兩居室里，只有簡單的家具和《百鳥朝鳳》的素材，培養了張藝謀等第五代導演的中國“電影教父”，除了電影，過的是每天下樓買一次炒餅的日子……

這樣執拗的姿態無疑會顯露在他的電影里，如果沒有方勵的跪求，想必少有人買賬，力挺吳導的朋友看電影回來說，吳天明扛著一個壓下來的時代，為他的《百鳥朝鳳》撐出的那一片天地，越來越小了。

這多像中醫！它和高亢的嗩吶聲一樣，是注定在這個時代消亡的，只不過這個消亡于我們是憾事，但無論于《百鳥朝鳳》還是于中醫，卻是最好的成全。

我經常被人問道：有沒有什么辦法，能把吸進去的霧霾粘出來？有沒有什么藥物，可以將大快朵頤后的惡果抵消？這種“后悔藥”是可以在西醫里找到，比如洗肺，比如吸脂，但這絕不是中醫的套路，如果將這些治法或者藥物讓中醫來歸類的話，必屬“下品”無疑。

中醫將所有以生命為治療代價的藥物，統以“下品”概之，之所以如此不屑，是因為無論是“下品”本身，還是“下品”針對的問題，都是與生命對立的，而 中醫提倡的，一定是對生命的順從和成全；中醫擅長的，一定是疾病入侵生命之前，所謂“治未病”絕非簡單的預防，而是通過生活方式對生命的最善意改良。

中醫在當下的生存日益艱難，人們將其歸結為中藥種植的不地道，學中醫人不讀經典，中醫藥必須服從西醫標準等，其實，遠比這些更重要的是：我們已經失去了把生命托付給中醫的本錢，而這些，早就被列在歷代中醫對弟子的叮囑之中了，這就是所謂的“六不治”：

“驕恣不論于理，重財輕身，信巫不信醫，衣食不能適，臟氣不定、形贏不能服藥者，不治”。后三條的病入膏肓者屬醫術之無奈，其余三條，不也正是吳天明電影的觸礁之地嗎？

一直想寫一篇“中醫會消亡”的文章，也一直擔心這樣的標題容易讓人誤解為“唱衰”國粹。其實，不用我唱，這個“衰”也是必然的，甚至是必須的，就因為是“粹”，“衰”才是它為了自潔而采取的自絕方式。

多年前，余秋雨在一篇研究元雜劇的文章中說，在中國戲劇史上，“元雜劇即使衰落但仍像一個英雄，在完成了生命過程后便轟然倒下，拒絕有人以‘振興’的說法來做人工呼吸、打強心針……”

中醫何嘗不如此！它和吳天明一樣，只不過沒有機會拒絕方勵為他下跪，對它強心施救了，在開始與“嫉病如仇”的西醫爭搶陣地時，中醫就已經終結，其后的各種“中醫藥現代化”乃至諾貝爾獎殊榮，不過是我們在英雄轟然倒地后的揚塵中，勉強拾遺……