裘沛然（1916年—），原名維龍，男，漢族，浙江慈溪人。曾就讀于國學專修館，當時在國學館任教的為江南著名學者施叔范先生。他童年時在施公處就學雖僅二年，然已初步奠定了古漢文的基本知識。其后他在家自學經史百家之書，旁涉新文學和自然科學書籍，特別對化學饒有興趣，學習頗為勤苦。其叔父裘汝根通曉針灸學，為廣西名醫羅哲初之高足。裘氏在深讀的同時，擠出一定時間從叔父學針灸，故對中醫古籍及針灸臨床亦粗曉其理。時值軍閥混戰，國是日非之際，他雖有匡時經世之志，而當時的時代思潮，革新者主張把中國古文化掃地以盡，另一面則力圖維護封建禮制，均與他的理想不合，乃銳志于醫學。
    1930～1934年入丁甘仁先生所創辦的上海中醫學院學習。并在名醫丁濟萬診所臨床實習，又常請益于謝觀、夏應堂、程門雪、秦伯未、章次公諸先生之門，深得海上諸名家的青睞。1934～1958年懸壺于慈溪、寧波、上海，以行醫自給，臨診之余，勤研中醫學和歷史、文學、哲學等，家中藏書數萬卷，寢饋其中20余年。1958年進入上海中醫學院擔任教學工作，歷任針灸、經絡、內經、中醫基礎理論，各家學說諸教研室主任。其時，學院開創伊始，無現成的教材，他就率領針灸教研室教師，并帶頭編寫各種教材以應教學急需。并在短短的四年中主持編寫出了六種針灸書籍，推動了全國針灸學術的發展。他對教學重視啟發式講課，形象教學和現場教學。他還創造性地制訂了“三基”(基本知識，基本理論，基本技能)訓練項目，對中醫教學質量的提高發揮了巨大的作用，受到了衛生部的表彰。他講理論常常聯系實際，如教授針刺手法，在臨床親自顯示操作方法來訓練學生，以及在臨床帶學生實習，還多次帶領學生下廠，下鄉，既提高學生感性認識，又以全心全意為工農群眾服務的精神灌輸給學生。他從早到晚，甚至在風雪交加之夜，奔走于泥濘道路到病家為危重病人治療。這種身教重于言教的精神在學生中留下了深刻的印象。甩長期從事中醫教育和中醫理論及臨床的研究工作，廣聞博學，在中醫基礎理論及歷代各家學說方面頗多建樹。
    裘氏是全國著名中醫理論家，中醫臨床學家，是一位醫生，也是一位學者，他以廣博的文史和科學知識，被華東師范大學和上海同濟大學聘為兼職教授，他雖已達八旬之年，仍深深感到自己知識淺薄，“名浮于實”而勤奮不倦地研究學問，裘氏能詩善文，曾感賦一絕：“學如測海深難識，理未窮源事可疑，詩到換年渾是夢，世猶多病愧稱醫”。這寥寥數語，體現了他一生好學不倦，老而彌篤追求真理的精神，詩中雖寓有一些“才華遲暮”之感，但他還是念念不忘病人的痛苦，而對世界人民的幸福寄以殷切的關懷和無限的希望。