教師文化就是教師置身其中、一同營(yíng)造、共同發(fā)展的文化，或者說(shuō)，就是一個(gè)學(xué)校中多數(shù)教師所追求的價(jià)值取向、認(rèn)同的教育理念、秉持的職業(yè)操守、遵行的行為方式。教師文化的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。學(xué)校建設(shè)、教師隊(duì)伍決定了學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)、取向和水平，同時(shí)，不同的教師文化也塑造著不同的教師。正如一位哲學(xué)家所講的，我們不僅占有著文化，而且也被文化占有著。教師文化就像一個(gè)“場(chǎng)”，而教師們就像一個(gè)個(gè)的電荷。電荷無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著場(chǎng)的作用，同時(shí)也在不斷改變著身處其中的場(chǎng)，在相互影響中，教師文化在不斷演進(jìn)著。

　　教師文化包括四個(gè)部分：首先，價(jià)值取向。這里的價(jià)值既包括對(duì)人生價(jià)值的確認(rèn)，也包括教師價(jià)值的評(píng)判，還包括對(duì)教育活動(dòng)價(jià)值的考量。價(jià)值取向是宏觀的，但是它卻對(duì)教師的觀念、行為產(chǎn)生著潛移默化的影響。其次，教育理念。教育理念是影響教師發(fā)展、活動(dòng)的重要變量。它包括對(duì)學(xué)校教育、教師地位、課程內(nèi)容、教育價(jià)值、教育目的、教育活動(dòng)等等方面的基本理解和基本態(tài)度。教育理念是教學(xué)行為深層而直接的原因。再次，職業(yè)操守。職業(yè)操守就是教師的職業(yè)道德，這是對(duì)教師最基本的要求。但是，對(duì)教師的職業(yè)道德取向和行為進(jìn)行判斷是一個(gè)非常復(fù)雜的活動(dòng)。教師師德的核心應(yīng)該包括態(tài)度積極、追求高遠(yuǎn)，尊重知識(shí)、熱愛(ài)學(xué)生，平等協(xié)作、樂(lè)于助人等三個(gè)方面。最后，行為方式。行為方式是思想、觀念的外化，具有直觀性的特點(diǎn)。但是它又不是思想、觀念的簡(jiǎn)單映射。相近的教育理念未必會(huì)有相同的教育行為，相同的教育行為也不一定是同一教育理念的結(jié)果。

　　教師文化具有一定的潛隱性、彌散性、持久性和發(fā)展性。一是教師文化往往摸不到、看不著，但是又實(shí)實(shí)在在存在。二是教師文化在時(shí)間和空間上具有延展性和彌散性，能夠做到無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。三是教師文化具有持久性特征，一種教師文化不會(huì)輕易地生成，也不會(huì)輕易地消失，它具有很強(qiáng)的生命力。四是，教師文化雖然潛隱無(wú)形、無(wú)處不在、生命頑強(qiáng)，但是它也是發(fā)展和可塑造的，科學(xué)的培育、引導(dǎo)有助于健康的教師文化的發(fā)展。

　　教師文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的核心任務(wù)。教師不僅需要漂亮的校園、先進(jìn)的設(shè)備、可愛(ài)的學(xué)生，還需要一個(gè)精神家園。這個(gè)精神家園就是教師文化。教師就生活在文化中。理想的教師文化是開放的、合作的，充滿情感的、積極進(jìn)取的文化。一是開放。學(xué)校是有圍墻的，心境其實(shí)也是有圍墻的。文化都具有一定的封閉性和排他性，教師文化也不例外。一個(gè)學(xué)校中的教師文化一經(jīng)形成就會(huì)變成一個(gè)相對(duì)封閉的、固守自我的意義系統(tǒng)和解釋體系。其突出特點(diǎn)就是，教師群體不愿意接受外界信息、意見(jiàn)、建議，從而改變自身。但是，好的教師文化恰恰需要接納新事物，不斷超越自我，從而在更高的層次上形成新的結(jié)構(gòu)。二是合作。教師職業(yè)需要教師具有一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。而這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的獲得往往是在共同的合作過(guò)程中才可能獲得，也即教師只有在共同的合作中才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。合作可以使教師們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。同時(shí)，在學(xué)校里很多教學(xué)活動(dòng)是教師一個(gè)人沒(méi)有辦法完成的，只有在默契的合作中才能高質(zhì)量地完成任務(wù)，比如科學(xué)課教師需要不同學(xué)科出身的教師合作，理科教師要和實(shí)驗(yàn)教師默契合作等等。三是情感。教師文化不應(yīng)該是教師間簡(jiǎn)單的利益交換和生硬的任務(wù)聯(lián)系。教師文化還應(yīng)該是一個(gè)情感的網(wǎng)絡(luò)。以往，人們強(qiáng)調(diào)教師文化重要性的時(shí)候重點(diǎn)都在于如何促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展。其實(shí)，作為教師生活其中的教師文化，更應(yīng)該具有溫情，具有生命價(jià)值，充滿人文關(guān)懷，應(yīng)該成為教師的精神家園、心靈港灣。四是上進(jìn)。理想的教師文化應(yīng)該是生機(jī)勃勃、力爭(zhēng)上游的文化。好的教師群體應(yīng)該能夠高效、優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)任務(wù)，能夠不斷地超越自我，不斷提升自身的境界。因此，教師共同體要有積極的工作動(dòng)機(jī)、堅(jiān)韌的工作意志、明確的工作目標(biāo)和健康的工作方式，把教師工作當(dāng)成自我實(shí)現(xiàn)與超越的目標(biāo)和過(guò)程。上進(jìn)的教師文化，不僅表現(xiàn)在教師共同體永不滿足的心態(tài)，還表現(xiàn)在對(duì)教師工作孜孜以求、兢兢業(yè)業(yè)的工作行為上。上進(jìn)的教師文化不僅會(huì)影響到教師自己，還會(huì)影響到我們的學(xué)生。

　　健康教師文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。在教師文化建設(shè)中應(yīng)該處理好幾個(gè)關(guān)系：一是處理好遠(yuǎn)期目標(biāo)與近期目標(biāo)的關(guān)系。教師文化具有一定的“慣性”和“惰性”，教師文化的調(diào)整、優(yōu)化和重塑需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，需要練內(nèi)功，不能急于求成。合理設(shè)定階段目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)有助于教師、學(xué)生和學(xué)校管理者合理分配時(shí)間、精力和任務(wù)，以便達(dá)到最佳效果。二是處理好物質(zhì)文化和精神文化的關(guān)系。教師文化既包含物質(zhì)文化也包含精神文化，兩者應(yīng)相互支撐、相互依托、相互促進(jìn)，不宜偏廢。三是處理好顯性文化和隱性文化的關(guān)系。有的文化形態(tài)容易為人所感知，有的文化形態(tài)不易為人所感知。但是，兩種教師文化形態(tài)卻同等重要，甚至隱形的文化形態(tài)有時(shí)對(duì)人的影響更加深遠(yuǎn)，因此教師文化建設(shè)中應(yīng)努力使兩者兼顧、相得益彰。四是處理好集體文化與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。集體文化的培育需要個(gè)體的參與，集體文化的優(yōu)化又有利于個(gè)體的發(fā)展。但有時(shí)兩者也會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，這就需要兼顧雙方利益、協(xié)調(diào)兩者關(guān)系，促進(jìn)整體發(fā)展。