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醫(yī)德高尚 醫(yī)術(shù)精湛——著名中醫(yī)學(xué)家羅元愷

中國(guó)虎網(wǎng) 2006/7/14 0:00:00 來(lái)源: 未知
羅元愷,中醫(yī)學(xué)家。50多年來(lái),從事中醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)和科研工作,培養(yǎng)了一批中醫(yī)人才。臨床擅長(zhǎng)內(nèi)、兒、婦科,尤精于婦科。勤于著述,于國(guó)內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)。 羅元愷(1914—1995)   羅元愷,字世弘,出身于書(shū)香之家。其父羅棣華以儒通醫(yī)。他幼承庭訓(xùn),童年曾就讀于私塾,誦四書(shū)五經(jīng)及古文詩(shī)賦,并得其父之指導(dǎo)及熏陶,對(duì)中醫(yī)學(xué)亦有所接觸。當(dāng)他在高小學(xué)習(xí)時(shí),適逢廣州市發(fā)生“六·二三”沙基慘案,耳聞目睹青年學(xué)生傷亡于外強(qiáng)槍下,激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)思想,對(duì)帝國(guó)主義的橫蠻深感憤慨。1930年考入廣東中醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校就讀,翌年發(fā)生了日本侵占東三省之“九·一八事變”,他參加到廣大學(xué)生的行列中,到各地進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳。在其后的八年抗戰(zhàn)中,他力主抗日,對(duì)漢奸賣(mài)國(guó)賊深表痛恨。抗戰(zhàn)期間,他離鄉(xiāng)背井,輾轉(zhuǎn)于湘、桂、粵北等地達(dá)7年之久,不愿做敵偽的順民。   在中醫(yī)學(xué)校的5年里,羅元愷勤奮學(xué)習(xí),誦讀了內(nèi)、難、傷寒、金匱、本草、溫病等經(jīng)典著作,對(duì)中醫(yī)學(xué)有了深入的理解。他與同班十位同學(xué)組成“克明醫(yī)學(xué)會(huì)”,共同研討學(xué)習(xí)中的疑難,撰寫(xiě)醫(yī)學(xué)論文,以互相交流啟發(fā)。其后還出版了《克明醫(yī)刊》。經(jīng)5年的研修與臨床實(shí)習(xí),1935年羅元愷以總成績(jī)第一畢業(yè),并留任該校附屬的廣東中醫(yī)院任住院醫(yī)師。先后在門(mén)診及病房診治病人,以內(nèi)科為主,兼顧婦、兒科。從1935年至1938年末,他在醫(yī)院遇到并處理了各種疑難重癥,為其臨床診療打下了牢固的基礎(chǔ)。   1938年10月,日軍在廣東大亞灣登陸,直逼廣州。廣東中醫(yī)院被迫停業(yè)疏散。羅元愷與家人離開(kāi)廣州,返回故鄉(xiāng)南海縣。一個(gè)月后,日軍繼續(xù)進(jìn)犯南海縣,他乃轉(zhuǎn)道香港,行醫(yī)謀生。1939年,其母校遷至香港授課,他受聘為金匱要略教師。   1941年底香港被日軍攻陷,學(xué)校再次停辦。羅元愷于1942年初舉家輾轉(zhuǎn)前往廣東北部之韶關(guān)市開(kāi)業(yè)行醫(yī),翌年又與母校之校董、校友等共同籌劃在韶關(guān)復(fù)辦中醫(yī)學(xué)校。但正當(dāng)籌備就緒準(zhǔn)備開(kāi)課時(shí),日軍又?jǐn)M進(jìn)犯韶關(guān),復(fù)校之事乃告吹,他又被迫轉(zhuǎn)往廣東西北部之山區(qū)連縣。除在縣城開(kāi)業(yè)診病外,并與當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)趙伯平創(chuàng)辦了連縣中醫(yī)講習(xí)所(當(dāng)時(shí)政府只準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校稱講習(xí)所),全部課程均由羅元愷編寫(xiě)講義及講授。經(jīng)兩年之努力,已有一個(gè)班結(jié)業(yè)并在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)。在抗戰(zhàn)期間,雖然顛沛流離,生活艱難,他仍執(zhí)著于中醫(yī)教育事業(yè),為培養(yǎng)人才而貢獻(xiàn)力量。   1945年日本投降,是年底羅元愷即返回廣州,并與校董、校友們?nèi)〉寐?lián)系,籌劃中醫(yī)院校的復(fù)辦。但學(xué)校和醫(yī)院已被當(dāng)局占作他用,設(shè)備也全部散失,故醫(yī)院延至1948年秋才得復(fù)業(yè),而學(xué)校則于1947年逐步收回,同年秋招生復(fù)課,羅元愷回母校任兒科教師。   中華人民共和國(guó)建立后,羅元愷積極從事中醫(yī)教學(xué)工作。1950年4月,36歲的羅元愷就任廣東中醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)。從1951年起,還兼任附屬?gòu)V東中醫(yī)院院長(zhǎng)。為了學(xué)校和醫(yī)院的建設(shè),他廢寢忘食、夜以繼日地辛勤工作。在課程設(shè)置、教學(xué)方法、醫(yī)療質(zhì)量、學(xué)生管理等各個(gè)方面,事必躬親,并廣納人才,使學(xué)校和醫(yī)院的工作很快走上正軌,得到發(fā)展。   建國(guó)后,中醫(yī)工作開(kāi)始受到重視,廣東中醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校也被省文教廳列入廣州11所大專院校之列(以前中醫(yī)學(xué)校是被排除在教育系統(tǒng)之外的),學(xué)校得到政府資助,學(xué)生有助學(xué)金,畢業(yè)后由國(guó)家分配工作,中醫(yī)工作呈現(xiàn)出前所未有的光明前途。這一切,使羅元愷工作更為振奮。然而,事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。1953年8月,廣東中醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校被改為廣東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校,羅元愷被任命為副校長(zhǎng)。原中醫(yī)學(xué)校仍辦至1955年學(xué)生全部畢業(yè)為止。按上級(jí)制定的課程,中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校主要講授西醫(yī)基本技能,欲使原有的中醫(yī)經(jīng)進(jìn)修成為西醫(yī)士。這是將中醫(yī)西醫(yī)化的一種手段。但羅元愷任職后,仍堅(jiān)持安排一些中醫(yī)課加以講授,使進(jìn)修生的中醫(yī)水平亦得到鞏固和提高。1956年,周恩來(lái)總理根據(jù)毛澤東的指示,在全國(guó)籌辦4所中醫(yī)學(xué)院,廣州是其中之一。是年5月,羅元愷被任命為廣州中醫(yī)學(xué)院籌備委員,參與制訂規(guī)劃和選擇校址等工作。   1956年9月廣州中醫(yī)學(xué)院招生開(kāi)學(xué),羅元愷兼任學(xué)院的金匱要略教研組組長(zhǎng)。1958年中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校并入中醫(yī)學(xué)院成為進(jìn)修部,他任進(jìn)修部主任兼婦兒科教研組主任、院務(wù)委員會(huì)委員。1971年婦兒科分為兩個(gè)教研室,他繼任婦科教研室主任,并作為學(xué)科帶頭人負(fù)責(zé)婦科的醫(yī)療、教學(xué)、科研工作。從1980年起任學(xué)院副院長(zhǎng)、顧問(wèn)。   中華人民共和國(guó)建立以來(lái),羅元愷不僅在事業(yè)上有較大的建樹(shù)和發(fā)展,還積極參加了社會(huì)政治活動(dòng)。1951年,他加入了中國(guó)民主同盟。1963年當(dāng)選為第四屆廣東省人大代表;1978年至1988年連續(xù)當(dāng)選為第五、六、七屆全國(guó)人大代表。并曾擔(dān)任中華醫(yī)學(xué)會(huì)和中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)理事、廣東省中醫(yī)學(xué)會(huì)副主任委員。他還是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員、衛(wèi)生部高等中醫(yī)藥院校教材編審委員會(huì)委員,首批中醫(yī)博士研究生導(dǎo)師。1984年他任團(tuán)長(zhǎng)率廣州中醫(yī)專家代表團(tuán)訪問(wèn)泰國(guó),1986和1989年出席了第二、三屆亞洲中醫(yī)藥學(xué)術(shù)大會(huì)。1989年到香港講學(xué)。 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 勤于著述   羅元愷從醫(yī)幾十年,對(duì)中醫(yī)理論有較深入的研究,對(duì)歷代中醫(yī)各家各學(xué)派的醫(yī)著亦廣為涉獵,但他尊古而不泥古,善于變通和創(chuàng)新。他比較重視腎脾氣血,認(rèn)為腎主先天,脾主后天,先后天協(xié)調(diào),氣血旺盛,則人體健壯,精神充足,抵抗力強(qiáng),自可無(wú)病,即或偶膺疾病,病亦輕淺而易愈,婦女尤其如此。婦女的生理特點(diǎn)主要是月經(jīng)與妊娠,月經(jīng)與腎氣的盛衰有直接的關(guān)系。臨床驗(yàn)證,閉經(jīng)、不孕或?qū)以袑覊櫟幕颊咭喽嘤心I虛表現(xiàn)。羅元愷據(jù)此提出女性的生殖調(diào)節(jié)軸為:腎氣→天癸→沖任→胞宮。這與西醫(yī)的生殖內(nèi)分泌軸,即下丘腦—垂體—卵巢子宮,實(shí)有相似之意義。他曾撰《腎氣、天癸、沖任的探討和對(duì)婦科的關(guān)系》一文加以闡述,并先后著有《論腎與生殖》、《不孕不育癥的臨床體會(huì)》、《閉經(jīng)的調(diào)治》、《更年期綜合征的調(diào)治》等文,以及《脾胃學(xué)說(shuō)與婦科的關(guān)系》,從各個(gè)側(cè)面詳盡論述腎脾與生殖功能及婦科疾病的關(guān)系。羅元愷重視腎脾的學(xué)術(shù)思想,與明代名醫(yī)張景岳的觀點(diǎn)是一致的。張氏《婦人規(guī)》指出:“調(diào)經(jīng)之要,貴在補(bǔ)脾胃以滋血之源,養(yǎng)腎氣以安血之室。”又說(shuō):“陽(yáng)邪之至,害必歸陰,五臟之傷,窮必及腎。此源流之必然,即治療之要著”。羅元愷認(rèn)為這種觀點(diǎn)頗為正確,切合臨床實(shí)際,故特把《景岳全書(shū)·婦人規(guī)》加以點(diǎn)注出版,除將原文標(biāo)點(diǎn)斷句及逐條注釋外,并結(jié)合其臨床經(jīng)驗(yàn)、匯集現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)適當(dāng)給予補(bǔ)充。在卷首撰有《張景岳學(xué)術(shù)思想及其對(duì)婦科的觀點(diǎn)簡(jiǎn)介》一文,指出“景岳對(duì)于各家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)既吸收其所長(zhǎng),又不完全茍同,而獨(dú)樹(shù)一幟”。“在婦科方面,立論比較允當(dāng),內(nèi)容亦較切合實(shí)際,對(duì)于臨床應(yīng)用,足資參考,值得推崇”。在注釋中,對(duì)張氏學(xué)術(shù)上的某些偏見(jiàn)及迷信附會(huì)的說(shuō)法,亦加以批判,更增加其實(shí)用價(jià)值。   羅元愷除了對(duì)腎脾的深入探討之外,晚年對(duì)血瘀亦頗有研究。認(rèn)為婦科雖虛證較多,但氣滯血瘀也不少見(jiàn),不僅可見(jiàn)之于痛經(jīng)、子宮肌瘤等患者,有些不孕癥也屬此列。他從理論和臨床上研究婦科血瘀證的治法,撰有《活血化瘀法對(duì)婦產(chǎn)科疾病的療效》、《痛經(jīng)的證治》、《盆腔炎的中醫(yī)治療》及《子宮肌瘤的中藥治療》等文加以論述。   對(duì)整個(gè)中醫(yī)理論體系來(lái)說(shuō),羅元愷比較重視陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),認(rèn)為陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論體系的核心。他撰有《祖國(guó)醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)》、《陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論體系的核心》等文,認(rèn)為從現(xiàn)存最早的中醫(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始,對(duì)人體及其疾病的認(rèn)識(shí)都貫穿著對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn),陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)不僅作為中醫(yī)理論的指導(dǎo)思想,而且在理、法、方、藥各個(gè)環(huán)節(jié)都有具體的運(yùn)用,這是中醫(yī)理論具有辯證法思想的體現(xiàn)。   羅元愷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),主張由博返約。他認(rèn)為一個(gè)醫(yī)學(xué)家除研讀醫(yī)著之外,也應(yīng)涉獵文、史、哲、數(shù)、理、化、天文、地理及其他有關(guān)的邊緣科學(xué),俾能獲得廣博的知識(shí)。因?yàn)槿魏我婚T(mén)學(xué)問(wèn)都不是孤立的,而是可以互相滲透、互相啟發(fā),甚或互相移植的。基礎(chǔ)寬廣而扎實(shí),學(xué)問(wèn)的造詣才能更高深。認(rèn)為學(xué)醫(yī)之道,除具備必要的基礎(chǔ)知識(shí)外,在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,也同樣需要由博返約,由通而專。醫(yī)者在掌握了中醫(yī)基礎(chǔ)理論之后,就要從理論到實(shí)踐,從內(nèi)科到各科,不斷地學(xué)習(xí),不斷地深入鉆研,才會(huì)有更大的成就。他曾寫(xiě)《博學(xué)篤行,業(yè)精于專》一文以述其治學(xué)精神。他還認(rèn)為,一個(gè)學(xué)者不能只是重復(fù)古人的理論或治法方藥,應(yīng)作分析和驗(yàn)證,明辨是非,不宜盲從,而應(yīng)有所創(chuàng)新。如對(duì)古人所謂“女子以肝為先天”、“黃芩白術(shù)乃安胎圣藥”等觀點(diǎn),他都持不同意見(jiàn)。曾撰《對(duì)“女子以肝為先天”一說(shuō)的商榷》、《漫談“黃芩白術(shù)乃安胎圣藥”之說(shuō)》、《對(duì)“柴胡刼肝陰、葛根竭胃汁”的評(píng)議》等文,對(duì)古人的觀點(diǎn)加以評(píng)析,并提出自己的見(jiàn)解。 醫(yī)德高尚 醫(yī)術(shù)精湛   羅元愷22歲開(kāi)始行醫(yī),50多年來(lái)一直沒(méi)有脫離臨床。早年主治內(nèi)科雜病和溫病,稍后兼治兒科,中醫(yī)學(xué)院開(kāi)辦后,專于婦兒科,近20多年來(lái)更專于婦科。在擔(dān)任院校教學(xué)行政職務(wù)期間,雖然行政工作繁忙,社會(huì)活動(dòng)頻繁,仍堅(jiān)持每周安排一定的時(shí)間應(yīng)診和查房。他在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),為無(wú)數(shù)的病人治愈了頑疾,解除了痛苦。   他對(duì)先兆流產(chǎn)和習(xí)慣性流產(chǎn)(中醫(yī)稱為胎漏、胎動(dòng)不安和滑胎)有深入的研究和良好的療效。認(rèn)為腎主先天,流產(chǎn)的主要原因在于腎氣虛衰,沖任不固,防治之法應(yīng)以補(bǔ)腎健脾、益氣養(yǎng)血而固沖任為原則。他采用自創(chuàng)的“補(bǔ)腎固沖丸”為許多流產(chǎn)多次的婦女保住了胎兒,產(chǎn)下健康的孩子。有些病情復(fù)雜的病例,經(jīng)他精心診治也獲痊愈。如1976年一位36歲的患者,曾連續(xù)流產(chǎn)4次,經(jīng)中西藥安胎均未效,其后4年不孕,且月經(jīng)過(guò)多,但各項(xiàng)檢查未見(jiàn)異常,多方診治未愈。羅元愷接診后,認(rèn)為是腎氣虧損為主,兼有脾虛、沖任不固,遂以補(bǔ)腎健脾調(diào)經(jīng)為先,使經(jīng)量恢復(fù)正常后,繼續(xù)調(diào)補(bǔ)腎脾,半年后便妊娠,經(jīng)安胎治療后,順利分
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