岳美中，中醫學家。一生從事中醫醫療和教學工作。較早地提出了專病、專方、專藥與辨證論治相結合的原則。善用經方治大病。于中醫老年病學領域，有新的創見。倡辦全國中醫研究班和研究生班，培養了一大批中醫高級人才。多次出國從事重要醫事活動。在國內外享有盛譽。 岳美中（１９００—１９８２） 　　岳美中，原名岳中秀，號鋤云，出生在河北省灤南縣小岳各莊的貧苦農民家庭。從８歲起，靠父母東挪西借讀了８年私塾。他學習刻苦，五經四書皆能背誦。繼之考入半費的灤縣師范講習所，１７歲充任小學教員。他于教學之余，隨鄉居舉人石筱珊先生學習古文詩詞，獲深厚的文史學基礎。１９２５年，為赴梁任公王靜庵創辦的清華國學研究院之考，岳美中積勞成疾，肺病咯血，教師職務也被辭退。岳美中在養病中萌發了學習中醫的念頭，乃購得《醫學衷中參西錄》、《湯頭歌訣》、《藥性賦》和《傷寒論》等書，邊讀邊試著服藥。經過年余的休養和服中藥，肺病竟獲痊可。他親自體驗到中醫確能治病，于是決心鉆研醫學，自救救人。 　　岳美中學醫之初，先從《醫學衷中參西錄》入手，研讀了宋元以后醫家的名著多種。為體察藥性，常購藥自服，一次因服石膏過量，下瀉不已。某夫人患血崩，請岳美中診治。數劑藥后，竟見平復。春節時，患者全家人坐車前來致謝，引起轟動。鄰村小木匠徐福軒，突患精神病，煩躁狂鬧，諸醫束手無策，岳美中細察脈證，系“陽狂并有瘀血”，予調胃承氣湯治療而愈。消息傳開，就醫者門庭若市。靠友人資助，岳美中在灤縣司各莊開設小藥鋪，取名《鋤云醫社》，自此開始行醫。 　　１９３５年，岳美中經朋友介紹，到山東菏澤縣醫院任中醫部主任，一邊診病，一邊研讀上海陸淵雷先生的《傷寒論今釋》、《金匱要略今釋》，稍后即加入陸先生創辦的遙從（函授）部學習。當時盡管診務繁忙，但對所學課業必皆認真完成，寄至上海請教。有一篇寫學習體會的《述學》課卷，受到陸氏贊賞，先生加了鼓勵的按語謂：“中醫得此人才，足堪吐氣”，并推薦刊載在《中醫新生命》上。１９３８年春，岳美中去博山應診，恰逢日軍攻城，城破后落荒逃至濟南，蒙山東名醫郝云斌資助，他才得以返回家鄉。嗣后又去唐山行醫。１９３８—１９４８年，岳美中白天刀匕壺囊，為群眾解除疾病痛苦；晚上黃卷青燈，以經方為主兼研各家。生活雖然艱辛，學業卻大有精進。在行醫之余，他撰寫了《實驗藥物學筆記》、《鋤云醫話》、《鋤云雜俎》等共３０余冊。１９４６年，岳美中赴北平參加考試，取得中醫師執照。 　　中華人民共和國建立后，岳美中出任唐山市中醫公會主任，唐山市衛生局顧問。１９５３年，他曾和李鼎銘之子李振三，共同起草了發展中醫事業的萬言報告，上呈國務院。１９５４年春，岳美中被調到華北行政委員會中醫實驗所任醫務主任；８月，調任衛生部中醫研究院籌備處門診部副主任。１９５６年加入中國共產黨。稍后，曾赴遼寧省考察麻風病，對麻風病做了較深入的研究。接著被聘為《性病麻風病雜志》副總編輯。１９５７年，他曾作為首批中國醫學代表團的唯一中醫代表，訪問日本，進行學術交流。１９５９年，他被派往蘇聯，執行醫療任務。１９６２年，他隨中國醫療組赴印度尼西亞為當時任總統的蘇加諾治療左腎結石、腎功能衰竭癥，將中醫治療“石淋”的方藥創造性地用于治療本病，取得了較好的效果。蘇加諾稱之為“社會主義中國中醫學的奇跡”。 　　１９７０年以后，岳美中除平日應診以外，在國內承擔著包括毛澤東、周恩來、葉劍英等在內的中央領導人醫療保健任務，銳意研究防治老年?拇騁窖Т朧Ｋ茍啻蔚皆僥稀?朝鮮，為胡志明、崔庸鍵等治病，受到國外的好評。１９７２年，他上書衛生部和中央領導，倡議開辦全國中醫研究班獲準，１９７６年開始招收第一批學員，１９７８年轉為中醫研究生班。１９７８年７月，在招考中醫研究生復試中，因過度勞累，患中風（急性閉塞性腦血管病）左半身偏癱，臥床不起，直至１９８２年逝世。 　　岳美中晚年曾被選為第五屆全國人大常委會委員，擔任全國政協委員會醫藥衛生組副組長，國家科委中醫專業組成員，衛生部科委委員，中華醫學會副會長，中華全國中醫學會副會長，中國中西醫結合研究會顧問，中醫古籍出版社顧問，中國中醫研究院學術委員會名譽委員，中國中醫研究院研究生班主任，中國中醫研究院西苑醫院內科主任、教授等職務，受到全國中醫、中西醫結合工作者的愛戴，在中醫學術界享有崇高的威望。 勤奮治學　刻意求真 　　岳美中學醫之始，是因肺病略血，求治無效，遂購閱醫書，欲謀自救。中道習醫，既無家傳，又乏師承，主要靠刻苦自學，經歷較多坎坷。其學醫過程可概括為３個階段： 　　初學之時，從張錫純《醫學衷中參西錄》入手，多以時方應病家。臨證稍久，覺其局限，轉而學習清代吳鞠通、王孟英之溫病學說，用之臨床，效失參半，亦覺其方瑣細冗弱。其后研讀《傷寒論》、《金匱要略》，見其察證候不言病理，出方劑不言藥性，從客觀以立論，投藥石以祛痰。其質樸之學術，實逼近科學之堂奧，真是祛病之利器。后又鉆研唐代《千金要方》、《外臺秘要》諸書，其中質樸之學，實用之方，直上接仲景，果能用之得當，亦有如鼓應桴之效。從１９３４年到１９４９年間，即專用古方治病，時起大癥。益堅信中醫之奧妙，原不在宋元以后。因此，在多年中，對唐代以前醫學愚衷款款，矻矻研求，不無收獲。這是第一階段。 　　以后，岳美中在不斷學習體會中逐漸認識到專執古方亦有不足。一方面，臨證時遇到的疾病多，所持的方法少，有時窮于應付，不能泛應曲當；另一方面，經方有側重溫補處，倘有認證不清，則必病隨藥變，持平以論，溫、熱、寒、涼，一有偏重，其得失是相等的。治病若先抱成見，則難期完整的療效。４０年代末至５０年代初，他經過讀書臨證和與同道商討，認識進了一步，體會到了專學“傷寒”，容易涉于粗疏，專學“溫病”容易流于輕淡；粗疏常致于僨事，輕淡每流于敷衍。必須學古方而能入細，學時方能務實。入細則能理復雜紛紜之繁，務實則能舉沉疴痼疾之重。當時，岳美中曾對這一段學習與臨證體會加以總結，認為治重病大證，要用張仲景的經方；治脾胃病，用李東垣的方較好；治溫熱及小病輕病，葉派時方細密可取。總之，只有因人、因證、因時、因地制宜，選方用藥，才能不偏不倚，恰中病機。這是第二階段的認識。 　　１９５４年以后，岳美中對唯物辯證法進行了學習和研究，用于總結以前的醫療經驗和學術思想，又有了新的認識。例如，他認識到執死方以治活人，即使綜合古今，參酌中外，也難免有削足適履之弊；需要有足夠的書本知識和豐富的臨床經驗，在正確方法的指導下，研究用藥制方的規律性。這是第三個階段的認識。這種治學方法，不僅可以為臨床一些病的治療開拓新的思路，而且可以使辨證論治的理論得到豐富和深化。 　　岳美中幾十年的生活，基本是“日理臨床夜讀書。”臨床常無暇日，讀書必至深夜。６０歲以后，醫責日重而年事漸高。為了抓緊晚年完成溫課和研究計劃，他曾規定了幾條自我約束的“自律”。大致是：①要有恒。除極特別的事情外，每日按規定的時間溫課，不得擅自寬假，時作時輟；②要專一。不得見異思遷，輕易地改變計劃。要有始有終地完成一項計劃后再做另一項。“主一無適”謂專。非專，則不精、不深、不透；③要入細、不可只學皮毛，不入骨髓；不可只解大意，不求規律；不可只涉藩籬，不至堂奧。入細，要防止輕淡，輕淡則流于薄弱，薄弱則不能舉大癥；還要防止瑣屑，瑣屑則陷于支離，支離則不能集中主力，也不能理細癥；④戒玩嬉。忌看小說，非星期日不著棋，不賦詩。非有應酬不看戲；⑤節嗜好。衣食方面，不求肥甘，不務華美，隨遇而安，自甘淡泊。否則必致躁擾不寧，學術上難于致深致遠。此后，不獨茶酒不事講求，即書畫篆刻，也不宜偏好過多，免得耗費有限的光陰。８０歲時，他嘗做了回憶檢查，除在舊詩詞方面，有時情有難禁，占了一些時間外，其他都盡力遵守了。 　　岳美中認為，做任何一種學問，絕對意義上的無師自通是沒有的。因而他除了讀書之外，凡有從師學習的機會，尤知珍惜。他在任唐山市中醫公會主任時，市內有一位高懷醫師精針灸術，擅長用“火灸療法”，系其祖傳，能起大癥。但年事已高，秘不傳人。為防止絕技失傳，他雖年過五旬，仍和王國三等以第子禮前去執贄受學。每至入夜，即趨集燈前，問難請業，無間風雨，袒背跣足，按蹻度量，力求一是，終于掌握并整理了這個療法。岳美中在中國中醫研究院與蒲輔周共事時，見到蒲老得意之筆，便立即虛心學習。例如，早年他用玉屏風散治療“習慣性感冒”，多是大劑突進。雖數劑可愈，往往不易鞏固。蒲老治“習慣性感冒”，也用玉屏風散，開２７０克，碾成粗末，分作３０包，每服一包水煎作一日量分二次服下，一月后雖冒風觸寒，亦不再發。岳美中通過細心體察，按蒲老方法施治，從而提高了療效。 　　岳美中以“治心何日能忘我，操術隨時可誤人”為座右銘，畢生重視醫德修養。他強調作為一個醫生，治醫之時，有兩條至為要緊：治學，要忠誠于學術的真理，直至系之以命；治病，要真誠地對病人負責，此外決無所求。只有這樣，才能認真熱情地對待患者，謙虛誠摯地對待同道，勇敢無畏地堅持真理，實事求是地對待成敗。他在晚年被選為第五屆全國人大常委會委員、全國政協委員會醫藥衛生組副組長等職務時，對周圍的同行說：“地位和榮譽，說明國家對中醫的重視。對個人，重要的是責任”。他鞭策自己“活著一天，就得趕著干點事情”。岳美中就是這樣謙虛、謹慎，以“投老春蠶猶吐絲”的精神，生命不息，奮斗不止。 　　１９７８年夏季，岳美中自知身體狀況不佳，老病纏身，辦事力不從心，預感到來日無多，必須趕著做工作。每天早飯后，處理完必要的事務，就讓家里人扶他到樓上工作室，伏案寫作。由于白內障日漸加重，看書要用放大鏡，寫字越來越吃力，后來只好用口講授，讓學生整理成冊。７月底的一天，暑熱襲人，岳美中不顧自己血糖、