鐘南山不主張中西醫(yī)結(jié)合遭老教授反駁 新聞背景 近段時期，中華民族的國粹“中醫(yī)”竟成了后代“存廢”之爭的焦點。非醫(yī)學(xué)界人士發(fā)動的“取消中醫(yī)”鬧劇剛剛收場，近日，有媒體稱，中華醫(yī)學(xué)會會長鐘南山院士先后在中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院和廣州醫(yī)學(xué)院講課，其中的中西醫(yī)結(jié)合部分，鐘南山說：“我不主張中西醫(yī)結(jié)合”，并進(jìn)入因特網(wǎng)自稱：“這幾十年提出說要中西醫(yī)結(jié)合，我本人不贊成”、“我不主張中西醫(yī)結(jié)合”、“中西醫(yī)不必勉強(qiáng)結(jié)合，要讓它們各自發(fā)展”。從而，以“不贊成”、“不主張”與“不必勉強(qiáng)結(jié)合”的“三不”論，欲予取消中西醫(yī)結(jié)合。 12月11日，大連醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合博士點創(chuàng)始人、古稀之年的關(guān)鳳林教授挺身而出，對鐘南山院士的“三不”論說“不”。關(guān)教授說，無論是學(xué)術(shù)還是為人，鐘南山院士都是自己十分佩服的醫(yī)學(xué)權(quán)威，但感情是感情，道理歸道理。關(guān)教授以大醫(yī)的實踐和成果闡明了自己的觀點。 “一醫(yī)獨秀”目標(biāo)絕無實現(xiàn)可能 關(guān)鳳林教授針對“三不”論指出，必須明確：這場“中醫(yī)存廢”之爭絕非日常小事而是重大是非的論戰(zhàn)；中醫(yī)乃中西醫(yī)結(jié)合之根基，“取消中醫(yī)”就是一箭雙雕地取消中西醫(yī)結(jié)合。面對這些問題，只有同衛(wèi)生部、中管局和主流民意保持完全一致，才是唯一正確、鄭重與嚴(yán)肅的選擇；相反的，在錯誤的時機(jī)緊跟錯誤的“學(xué)術(shù)打假勇士”，竟亮出了取消中西醫(yī)結(jié)合的“三不”論，這是原則性的錯位！ 關(guān)教授說，歷史車輪從來不倒轉(zhuǎn)，“雙取消”的“一醫(yī)獨秀”目標(biāo)，絕無實現(xiàn)可能！中國醫(yī)學(xué)幾千年的走向是從單一向二元、三元化推進(jìn)，絕無返回單一化的可能。在1579年前的古代是“一醫(yī)獨秀”，從1580年意大利傳教士利瑪竇等將西醫(yī)引入中國至今的426年間，雖有人嘗試吞滅對方而“獨秀”卻無一成功！結(jié)果還是由二醫(yī)同在進(jìn)展為今天的“三醫(yī)并存”。對中西醫(yī)結(jié)合的今天，又亮出半世紀(jì)前人們聽膩了的、早被結(jié)合成就徹底否定了的“中醫(yī)西醫(yī)是不同體系與不同方法的對立物，根本就不能結(jié)合”等陳詞舊句，實屬錯時、錯向的錯位。